Síla mládí do popředí

Mladí lidé narození a vychovaní v Dubaji mluví o své vlastní identitě DUBAJ — Odkud jsi? Je to jediná otázka, kvůli které většina mladých expatů narozených a vychovaných v SAE na chvíli oněměla. Následuje dlouhá pauza, ve které se snaží najít dokonalý štítek, který by dokázal svázat jejich identitu do úhledné mašličky. "Můj dědeček přišel do SAE před 44 lety," řekla Revna Adnani, třetí generace obyvatel Dubaje. Revna neváhá dodat: "Jsme však velmi indičtí." Oba její rodiče vyrostli ve Spojených arabských emirátech a před 20 lety se seznámili na indické střední škole. "Máme asi 500 příbuzných po celé zemi," vtipkoval 16letý mladík. "Takže jsme zjevně velmi propojeni se zdejší indickou komunitou." Město zůstává rozděleno do kulturních kapes, přičemž turistický úřad země nabízí jen v Dubaji 195 národností. Obyvatelé napříč emiráty vyjadřují svou extrémní lásku k místu, které nazývají domovem, ale zůstávají od sebe odděleni a jako důvod pro segregaci uvádějí nedostatek společného základu. "Tady jsme my a nejsme tak malí, jak si myslíte," řekl student emirátského inženýrství Rashid Al Janoubi s odkazem na emirátskou populaci. „Jsou tu běžní nemístní Arabové, Jihoasijci a Evropané. Myslím, že ve městě roste počet východních Asiatů a nearabských Afričanů, ale to je jen můj osobní postřeh. Jedna věc je zřejmá, že různé komunity nemají mnoho příležitostí k interakci. Máme jasně rozdělenou společnost, a proto, když slyším například o indických rodinách, které zde žijí po generace, mám pocit, že jsou rozhodně součástí města. Jsou Dubawwy, i když jejich pas říká něco jiného,“ dodal. Podle Rashida je segregace přirozeným jevem, který začíná již ve školách. „Většina lidí sem přichází s tím, že jejich přesun je dočasný. Nečekají, že tu zůstanou desítky let, ale jejich děti nakonec znají SAE lépe než domovské země jejich rodičů, i když chodí do komunitních škol.“ Zdá se, že Rašídovo pozorování platí pro většinu mladých lidí zde – Indy navštěvující indické školy, frankofonní expaty navštěvující francouzské školy a tak dále, v případě repatriace – ale stále větší počet obyvatel druhé a třetí generace posílá své děti do mezinárodních škol v naděje na spojení kulturně nomádské mládeže dohromady. Revna a její etnicky různorodý sociální okruh jsou důkazem tohoto trendu. „Na Emirates International School jsem chodila už od školky, takže jsem vždy měla přátele z celého světa, kteří jsou v podstatě dubajské děti,“ řekla. Sebastian Giacomo, pasem Ital, navštěvoval 12 let American School of Dubai, než zamířil do Minnesoty na vysokou školu. „Strávil jsem tu většinu letních prázdnin. Spousta rodičů mých přátel zde stále sídlí, takže se nakonec každé léto scházíme,“ řekla 22letá majorka dějin umění. „Všechny roky strávené ve Spojených arabských emirátech mi ukázaly kulturu, která je tak odlišná od kultury kdekoli jinde na světě. Je to úžasné. Dvě minuty jízdy metrem během dopravní špičky jsou vše, co potřebujete, abyste si udělali stručnou představu o tom, jaká Dubaj je. Lituji pouze toho, že většina z nás nemá žádné pracovní znalosti arabštiny. Je to škoda, vzhledem k tomu, jak jsme se tu narodili a vyrostli,“ řekl Sebastian. Pro Rahima Al Tawiho je to největší problém, který stojí v cestě sjednocenější mládežnické populaci. „Spousta krajanů říká, že se cítí být stejně místní jako Emirátané, ale většina z nich se nesnaží naučit se místní zvyky a jazyk, i když toto město znají jako své boty. Vůbec tomu nerozumím,“ řekl Khaleej Times. "Znám více malajálamštiny a hindštiny než moji indičtí přátelé," dodal. „Jako kluci vyrůstali, myslím, že nás spojovalo hraní fotbalu po škole v našem sousedství. Bylo nám jedno, odkud jsou sousedé, a všichni jsme mluvili směsicí jazyků, abychom hru prošli,“ vzpomínal Rahim na své kamarády z dětství, Omara a Rahula. "Ztratil jsem kontakt s těmi kluky, ale když jsi mladší, je snazší se spřátelit." Bylo by pro mě zvláštní oslovit skupinu expatů dokonce i na mé univerzitě, pokud bychom nemuseli spolupracovat na projektu.“ Většina expatů tvrdí, že jejich kulturní identita je zastíněna desetiletími stereotypů, což téměř znemožňuje interakci s ostatními Dubawwy, kteří jen náhodou nosí pas jiné barvy. „Kolem koluje tolik předsudků, že je snadné váhat při interakci s lidmi z jiného kulturního prostředí,“ řekla Valentina Gratsová, Dubawwy ze Slovenska. „Myslím, že jako expati předpokládáme, že místní teenageři by s námi nechtěli komunikovat. Mám pocit, že to tak cítí i oni k nám. Praseeda Nair 2. prosince 2011 http://www.khaleejtimes.com/displayarticle.asp?xfile=data/theuae/2011/December/theuae_December53.xml§ion=theuae&col=